La presidenta electa de México, Claudia Sheinbaum Pardo, sostuvo un encuentro con los integrantes de BTS, uno de los fenómenos musicales más influyentes del mundo, en una reunión que rápidamente captó la atención de millones de seguidores en redes sociales. A través de un mensaje oficial, Sheinbaum destacó el papel de la música como puente entre naciones y reconoció el impacto positivo de la agrupación entre la juventud mexicana.

“Recibo con gusto a uno de los grupos más queridos por las y los jóvenes de México: BTS. La música y los valores unen a México y Corea del Sur”, expresó la mandataria electa, en una declaración que generó amplia repercusión entre la comunidad ARMY, nombre con el que se conoce a los seguidores de la banda surcoreana. La publicación estuvo acompañada de imágenes del encuentro, las cuales rápidamente se viralizaron en plataformas digitales.

El acercamiento entre Sheinbaum y BTS ocurre en un contexto de creciente intercambio cultural entre México y Corea del Sur, impulsado por el auge global del K-pop, la industria audiovisual coreana y el interés de las nuevas generaciones por contenidos asiáticos. Especialistas en diplomacia cultural consideran que este tipo de reuniones fortalecen los vínculos bilaterales y proyectan una imagen de apertura hacia nuevas expresiones culturales y juveniles.

Además de su éxito musical, BTS ha sido reconocido internacionalmente por promover mensajes relacionados con la salud mental, la inclusión y el desarrollo personal, temas que han conectado con millones de jóvenes alrededor del mundo. En México, la agrupación mantiene una de las bases de seguidores más grandes de América Latina, con una presencia constante en tendencias digitales y eventos masivos relacionados con la cultura coreana.

Hasta el momento, no se han dado a conocer detalles adicionales sobre posibles actividades públicas de BTS en territorio mexicano; sin embargo, el encuentro con Claudia Sheinbaum ya es considerado uno de los momentos más comentados en redes sociales, donde usuarios celebraron la relevancia internacional del grupo y el reconocimiento institucional hacia el fenómeno cultural del K-pop.

Víctor Caballero, conocido como Curwen, se consolidó como uno de los periodistas digitales más influyentes del Perú al cumplir su palabra durante la entrevista a Roberto Sánchez en su programa Brutalidad Política. El youtuber se colocó el característico sombrero chotano que el candidato presidencial de Juntos por el Perú llevó personalmente al set, un gesto que rápidamente se viralizó en TikTok, Facebook y YouTube. La entrevista, que duró casi dos horas, ha generado miles de interacciones y debate en redes sociales a pocos meses de las Elecciones Generales 2026.

Durante la conversación, Roberto Sánchez abordó temas clave como la situación de Pedro Castillo, la necesidad de justicia para los sectores más vulnerables, inversión real en regiones y críticas al centralismo limeño. Sánchez se presentó como un candidato “de barro”, cercano al pueblo, y reafirmó su compromiso con proyectos sociales. Curwen, con su estilo directo y sarcástico habitual, logró momentos de alto impacto que ya circulan como clips virales en plataformas digitales.

El sombrero se convirtió en el símbolo de la emisión. Curwen había prometido públicamente que si Sánchez asistía a su programa, él se lo pondría. El candidato cumplió llevando el accesorio y el comunicador honró su palabra, un intercambio que muchos interpretan como gesto de cercanía con el electorado del interior del país y otros ven como estrategia de posicionamiento político.

La nota ha generado reacciones divididas. Sectores de izquierda celebran la autenticidad y el respaldo implícito a candidaturas alternativas, mientras que críticos acusan a Curwen de sesgo y de convertir su espacio en plataforma electoral. El periodista digital, con más de 700 mil suscriptores en YouTube, mantiene su rol de voz influyente fuera de los medios tradicionales, especialmente entre el público joven.

Con las Elecciones Generales 2026 acercándose, episodios como la entrevista de Curwen a Roberto Sánchez demuestran el creciente poder de los creadores de contenido en la agenda política peruana. El “efecto sombrero” ya es tendencia y promete seguir alimentando el debate en redes sobre liderazgo regional, símbolos populares y el rol de los nuevos medios en la campaña electoral.

El Carnaval Ayacuchano 2026, declarado Patrimonio Cultural de la Nación, ha iniciado este 14 de febrero con una fuerte carga de sátira política que refleja el descontento ciudadano ante la coyuntura nacional. En las calles de Huamanga y en los pasacalles de las comparsas, el presidente interino José Jerí se ha convertido en el principal blanco de críticas a través de coplas, máscaras y representaciones artísticas, en el marco del tradicional espacio de expresión popular que combina celebración y protesta.

La comparsa Sublevación Fajardina ha destacado con letras virales que aluden directamente al denominado “Chifagate”, escándalo que involucra reuniones no registradas del mandatario con empresarios chinos, como Zhihua Yang. Coplas como “Ahora en el cofre ‘pajerí’ pasea, buscando su chifa mientras maquinea… dice ser Bukele pero parece pelele” y “Este es cuento chino, es ‘pajerí’ en el chifa” han resonado en las plazas, convirtiendo la fiesta en una plataforma de crítica abierta a presuntos actos de corrupción y vínculos irregulares.

Otro elemento central ha sido la máscara ganadora del concurso tradicional, titulada “Pa Jerín y sus waykis”, elaborada por la artista Elizabeth Ayala Rodríguez. La obra representa de forma caricaturesca al presidente junto a figuras allegadas, incluyendo al empresario chino mencionado en el caso, y lleva mensajes explícitos como “Debe irse de Palacio”. Esta pieza, confeccionada con materiales reciclados, ha recorrido las calles durante el ingreso triunfal del Ño Carnavalón y los corsos, simbolizando el sentir colectivo frente a los cuestionamientos que pesan sobre la gestión actual.

La tradición de usar el carnaval como catarsis social se mantiene vigente en Ayacucho, donde las comparsas —más de 250 este año— integran elementos ancestrales de fertilidad y renovación con denuncias contemporáneas. Aunque también se escuchan coplas románticas y de alabanza a la tierra, la sátira política ha dominado la agenda mediática y popular, extendiéndose incluso a referencias al Congreso y a escándalos previos, en un contexto de inestabilidad institucional a nivel nacional.

Autoridades locales y regionales han resaltado la importancia de preservar el carácter festivo y cultural del evento, programado hasta el 18 de febrero con actividades como el corso de carros alegóricos y la quema del Ño Carnavalón. Sin embargo, el ingenio popular ha transformado una vez más esta celebración andina en un espejo crítico de la realidad política peruana, demostrando que en Ayacucho la música y la danza siguen siendo herramientas poderosas de expresión ciudadana.