Cada noviembre, el Perú revive una tradición milenaria que entrelaza la vida, la muerte y la conexión entre ambos mundos: el Día de los Vivos y Muertos. Esta festividad, que hunde sus…
Cultura
Día de la Canción Ayacuchana: símbolo de identidad y resistencia ayacuchana

El Día de la Canción Ayacuchana, celebrado el 6 de noviembre, honra la rica tradición musical de Ayacucho y a los destacados artistas que han plasmado las historias y luchas de su pueblo en melodías profundamente emotivas.
Esta celebración fue instaurada en 1981 en honor al aniversario del fallecimiento de Nery García Zárate, «El Pajarillo», quien, junto a su hermano Raúl, formó el Dúo Ayacucho. Su legado se convirtió en un símbolo de la identidad regional, popularizando temas que transmiten el espíritu y el dolor de una región marcada por la historia y la resistencia.

Entre los pioneros de esta tradición están figuras como Raúl García Zárate, cuya maestría en la guitarra lo llevó a ser nombrado “Patrimonio Cultural Vivo del Perú”.
También Jaime Guardia, aclamado como “maestro del charango”, contribuyó con su carismática interpretación y amistad con el escritor José María Arguedas a difundir la música ayacuchana a nivel nacional e internacional. Otro destacado es Manuelcha Prado, cuya guitarra sigue evocando las complejas emociones de su tierra, reflejando la historia de su pueblo en cada nota.

La música ayacuchana ha servido como una plataforma para expresar temas sociales y políticos. Artistas como Martina Portocarrero y Walter Humala integraron letras de protesta y conciencia social en sus canciones, conectando con las nuevas generaciones. Este compromiso con las problemáticas de su tierra ha mantenido viva la música ayacuchana, enfrentando incluso momentos de censura y represión.
Actualmente, la tradición continúa con intérpretes jóvenes, quienes llevan la herencia musical a un contexto globalizado, demostrando que la música ayacuchana sigue siendo una poderosa herramienta de identidad cultural y expresión de resistencia social en el Perú.
Actualidad
La drástica caída del precio de la papa y otros productos agrícolas está afectando a las familias campesinas del Perú

En diversas regiones del Perú, los productores agrarios enfrentan una de las peores crisis de las últimas décadas debido a la significativa disminución en los precios de cultivos esenciales como la papa, el choclo y la zanahoria. Esta situación está afectando gravemente la economía de las familias campesinas, quienes ven cómo sus inversiones no se recuperan y sus deudas aumentan.
En Huancavelica, los agricultores han tenido que vender la unidad de choclo entre 10 y 50 céntimos, un precio inferior al de un pan, mientras que en los mercados urbanos este producto se vende a precios mucho más altos, sin que esa ganancia beneficie a los productores. La zanahoria se comercializa a 50 céntimos por kilo. Además, el costo del transporte hacia Lima es elevado debido a los peajes, lo que dificulta aún más la rentabilidad. Gloria Vega, comerciante local, ofrece una tonelada de choclo a 200 soles.
Andrés Gabriel Castro, productor de papa en Huaribamba, provincia de Tayacaja, departamento de Huancavelica, optó por vender su cosecha directamente en las calles de la capital departamental, ya que los intermediarios le ofrecían solo 30 céntimos por kilo. «Invertí 16 mil soles para sembrar una hectárea de papa y vendiendo a 30 céntimos el kilo apenas recuperé 3 mil soles. Ahora estoy endeudado y no sé cómo pagar», lamentó Castro.

Los productores de Huánuco también se ven afectados por la caída en los precios de la papa blanca. Sin embargo, algunas organizaciones han encontrado oportunidades en mercados especializados. Por ejemplo, la organización Plaza Punta de Panao tiene un contrato en Lima para proveer variedades de papas nativas como jejorani, cachua de toro, sumaq sonqo y huayro macho. Otra asociación en Tranca Buenos Aires produce la variedad huayro moro para una empresa que fabrica vodka en Lima.
El especialista en agricultura de la región recomienda a los productores que cosechan entre abril y mayo que siembren choclo después de la papa, ya que esta deja nutrientes en el suelo. Al cosechar entre agosto y diciembre, podrían obtener mejores precios debido a la escasez estacional de choclo, con precios por unidad entre 1.00 y 1.50 soles.
En el Valle del Mantaro, departamento de Junín, los precios de la papa, el choclo y la zanahoria están por los suelos en las chacras, perjudicando a los productores locales. Un saco de 50 kilos de zanahoria se vende a 15 soles en chacra, y por kilo se comercializa entre 20 y 30 céntimos. El choclo de primera calidad se vende a 50 céntimos la unidad, y los medianos a 30 céntimos. La papa de variedad única está a 40 céntimos por kilo en chacra, mientras que la yungay se vende a 50 céntimos.
«Con estos precios, los productores están prácticamente regalando su cosecha a los intermediarios, a pesar de los altos costos de producción que enfrentan», señaló Saúl Villanueva Castro, productor agrario y exalcalde de Sicaya. El costo de producción es elevado, oscilando entre 15 mil y 20 mil soles por hectárea de zanahoria, y entre 25 mil y 30 mil soles por hectárea de papa y choclo.
Los agricultores de la provincia de Andahuaylas, del departamento de Apurímac, están preocupados por la baja de precios de la papa, el alza de los costos de los peones y el incremento en los precios de los pesticidas. La arroba de papa se está vendiendo a 5 soles, mientras que el jornal de los peones cuesta 120 soles, equivalente al valor de tres sacos de papa.
Esta situación ha llevado a una descapitalización de los agricultores, quienes no logran cubrir sus costos de producción y enfrentan deudas crecientes. La falta de acceso a mercados justos y la dependencia de intermediarios agravan la crisis, dejando a las familias campesinas en una situación de vulnerabilidad económica.
Actualidad
Speed en Perú: Multitudinaria recepción y cánticos de “¡Fuera Dina!” en la Plaza de Armas de Lima

El reconocido streamer estadounidense Darren Jason Watkins Jr., conocido en línea como «IShowSpeed» o simplemente «Speed», visitó la Plaza de Armas de Lima durante su gira por Latinoamérica. Durante su recorrido, cientos de seguidores se congregaron para saludarlo y, en medio de la multitud, se escucharon cánticos de «¡Fuera Dina!», en referencia a la presidenta de Perú, Dina Boluarte. Este momento fue transmitido en vivo a más de 500,000 espectadores a través del canal de YouTube de Speed: https://cdn.jwplayer.com/previews/aImZcCii
El recorrido de Speed por Lima comenzó con un encuentro con el creador de contenido peruano Andy Merino. Juntos, se dirigieron al Centro Histórico, donde Speed realizó un paseo en carruaje ante la presencia de numerosos seguidores. Durante su trayecto, los fanáticos le obsequiaron camisetas de la selección peruana de fútbol, de Alianza Lima, pósteres, peluches de capibaras y botellas de Inca Kola.
Posteriormente, el alcalde de Lima, Rafael López Aliaga, invitó a Speed al Palacio Municipal, donde se le otorgó un reconocimiento y firmó el libro de visitantes distinguidos. Desde un balcón del palacio, Speed se dirigió a sus seguidores, agradeciendo al país y saludando al alcalde, a quien se refirió cariñosamente como «Porky». López Aliaga aprovechó la ocasión para pedir a los asistentes que corearan su nombre. Antes de retirarse, Speed realizó un salto hacia atrás desde una plataforma elevada, desatando la euforia de los presentes.

Tras su visita al palacio, Speed continuó explorando el Centro Histórico, donde degustó platos típicos peruanos como ceviche, cuy chactado y chicharrón. Aunque inicialmente encontró algunos sabores picantes, expresó su agrado por la comida y mostró su agradecimiento abrazando efusivamente a los cocineros.
Durante su recorrido, Speed participó en una ceremonia de ‘limpia’ con chamanes locales, durante la cual masticó hojas de coca. Debido a las barreras idiomáticas, inicialmente no comprendió que no debía consumirlas directamente, lo que le provocó una sensación de adormecimiento en la lengua.
A medida que avanzaba su recorrido, la multitud que lo acompañaba creció considerablemente, lo que dificultó la movilidad del streamer y su equipo. En un momento dado, la presión de la multitud provocó problemas técnicos en su transmisión en vivo, y su equipo de seguridad se vio separado de él. Ante esta situación, Speed se refugió temporalmente en una oficina municipal para reestablecer la conexión a internet, utilizando un dispositivo Starlink, proyecto de internet satelital desarrollado por Elon Musk.
A pesar de la cálida recepción de los peruanos, Speed expresó su frustración por no poder cumplir con todas las actividades programadas debido a las grandes multitudes y la falta de un contingente policial adecuado para garantizar su seguridad.
Darren Jason Watkins Jr., de 20 años, es un streamer estadounidense conocido por sus transmisiones en vivo en YouTube y otras redes sociales. Anteriormente activo en Twitch, ahora centra su contenido en YouTube, donde ha ganado una gran base de seguidores gracias a su carisma y estilo único de entretenimiento.
Actualidad
Ingreso libre y gratuito a universidades públicas cambiará el futuro de los jóvenes más pobres del Perú

La congresista izquierdista Margot Palacios Huamán ha presentado un proyecto de ley que busca garantizar el ingreso libre, progresivo y gratuito a las universidades públicas del Perú para todos los jóvenes egresados de la educación secundaria. Esta propuesta, que apunta a reducir las históricas barreras económicas y sociales en el acceso a la educación superior, beneficiaría especialmente a los sectores más vulnerables del país.
El proyecto plantea eliminar los exámenes de admisión excluyentes y los costos asociados al ingreso a las universidades públicas. En su lugar, las vacantes se asignarían en función del rendimiento académico obtenido por los estudiantes durante la secundaria, priorizando a quienes obtengan los mejores promedios.

Asimismo, se propone una implementación progresiva: en el primer año, las universidades públicas deberán garantizar vacantes para el 20% de los egresados de secundaria, aumentando gradualmente hasta alcanzar la cobertura total del 100% en los próximos años. Este modelo no solo democratizaría el acceso a la educación superior, sino que también sentaría las bases para una transformación cultural y económica en el Perú.
Según cifras oficiales, más del 60% de los jóvenes peruanos entre 17 y 24 años no acceden a la educación superior. Esta problemática afecta principalmente a estudiantes provenientes de áreas rurales y comunidades originarias, donde las oportunidades para ingresar a una universidad son aún más limitadas.
Con este proyecto de ley, se destinaría un 30% de las vacantes a jóvenes de comunidades andinas, amazónicas y originarias, un 5% a personas con discapacidad y una cuota especial a deportistas destacados. Además, se eliminarían las academias preuniversitarias vinculadas a universidades públicas, que han sido cuestionadas por exigir pagos elevados que muchos estudiantes no pueden costear.

“El acceso a la educación superior no debe ser un privilegio para unos pocos, sino un derecho garantizado para todos. Este proyecto representa una oportunidad histórica para reducir las desigualdades y construir un Perú más justo e inclusivo”, afirmó la congresista Palacios al presentar la iniciativa.
Países como Alemania, Noruega, Finlandia, Cuba, Venezuela, Argentina y Uruguay ya han implementado sistemas de educación superior gratuita, logrando altos índices de acceso y fomentando el desarrollo cultural y económico de sus sociedades. Inspirados en estos ejemplos, la propuesta peruana busca establecer un modelo que garantice educación de calidad sin importar las condiciones económicas de los estudiantes.
La universalización del acceso a la educación superior no solo beneficiaría a los estudiantes, sino que también impulsaría el desarrollo de profesionales en áreas estratégicas como la salud, la ingeniería y la educación. Esto sería crucial para atender las necesidades de las comunidades más desfavorecidas y promover un crecimiento sostenible en todo el país.

Universidades emblemáticas como la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, la Universidad Nacional de Ingeniería y la Universidad Nacional Agraria La Molina podrían ampliar su impacto, formando a un mayor número de jóvenes provenientes de diversas regiones del país, lo que enriquecería la diversidad cultural y profesional del Perú.
Además, al incorporar más jóvenes al sistema educativo superior, el país fortalecería su fuerza laboral, fomentando la innovación y la competitividad en sectores clave de la economía.
Aunque el proyecto presenta desafíos logísticos y presupuestarios, como la ampliación de infraestructura universitaria y la contratación de docentes, Palacios destacó que el Estado debe asumir este esfuerzo como una inversión en el futuro del país. “No se trata solo de abrir las puertas de la universidad, sino de garantizar que todos los estudiantes reciban una educación de calidad. Este proyecto tiene el potencial de transformar la vida de miles de jóvenes y, con ello, el desarrollo del Perú”, sostuvo.

Actualmente en evaluación por el Congreso, esta propuesta ha despertado grandes expectativas entre los jóvenes peruanos, quienes ven en ella una oportunidad única para cambiar su realidad. Para muchos, el acceso libre y gratuito a una universidad pública podría ser el paso decisivo para salir del círculo de pobreza y alcanzar sus sueños.
De aprobarse, esta iniciativa marcaría un cambio radical en el sistema educativo peruano, consolidando la educación como un derecho universal y no como un privilegio. Más que un simple proyecto de ley, esta medida representa una esperanza para construir un Perú más equitativo, inclusivo y con mayores oportunidades para todos.
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