Este lunes marcó el inicio oficial del año escolar en Perú, pero detrás de las campañas publicitarias del gobierno, que han inundado los medios con un costo estimado en millones de soles para proyectar una imagen de preparación y optimismo, la realidad educativa dista mucho de ser alentadora. Miles de niños en edad escolar enfrentan un panorama de aulas en ruinas, falta de docentes, acceso limitado a internet y la exclusión de quienes ni siquiera podrán pisar un salón este año.

\La infraestructura educativa sigue siendo una deuda histórica. Según estimaciones del Ministerio de Educación (Minedu), la brecha para construir, mantener y equipar colegios supera los 158 mil millones de soles, con más del 60% de las escuelas rurales en condiciones críticas. Techos a punto de colapsar, aulas sin mobiliario y servicios básicos como agua y electricidad ausentes son el día a día en regiones como Cajamarca, Loreto y Puno, donde la inversión estatal no ha logrado cerrar las profundas desigualdades. Solo en Lima, decenas de colegios emblemáticos operan con estructuras temporales que no resistirían un sismo de magnitud.

A esto se suma la alarmante cifra de niños que no podrán estudiar este 2025. Aunque el Minedu no ha publicado datos oficiales actualizados, expertos calculan que más de 100 mil menores en edad escolar, especialmente en zonas rurales y periurbanas, quedarán fuera del sistema por falta de acceso a instituciones cercanas, deserción postpandemia y la precariedad económica de sus familias. Organizaciones como Unicef han advertido que esta exclusión perpetúa un círculo de pobreza que el Estado parece incapaz de romper.

El acceso a internet, clave en una educación moderna, es otro lujo inalcanzable para miles de estudiantes. En un país donde menos del 20% de los colegios rurales cuenta con conectividad estable, según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), la brecha digital agrava las desigualdades. Mientras el gobierno anuncia planes de digitalización, la realidad es que muchos alumnos dependen de datos móviles compartidos o simplemente quedan al margen de las clases virtuales, un recurso que aún se usa en zonas alejadas.

El déficit de docentes completa el cuadro de precariedad. A pesar de los concursos de nombramiento, regiones como Amazonas, Huancavelica y Ucayali reportan aulas vacías por falta de profesores capacitados. En algunos casos, un solo maestro atiende varios grados en escuelas multigrado, mientras que en áreas urbanas persisten plazas sin cubrir. La Contraloría ha señalado que esta carencia, junto a la falta de formación continua, compromete la calidad educativa que reciben más de 6 millones de estudiantes en colegios públicos.

Frente a este escenario, el gobierno ha optado por una estrategia de imagen: una millonaria campaña publicitaria que exalta supuestos avances en el sector. Spots en televisión, radios y redes sociales repiten el mensaje de un sistema educativo «listo para el futuro», pero las voces de padres, docentes y alumnos desmienten esta narrativa. «Nos venden un cuento mientras nuestros hijos estudian entre escombros», denunció María Quispe, madre de familia en Huancayo.

A medida que el año escolar arranca, la pregunta persiste: ¿hasta cuándo la publicidad estatal seguirá maquillando una crisis que afecta el presente y el futuro de millones de niños peruanos? Sin respuestas concretas ni planes efectivos, el 2025 comienza con más promesas que soluciones.

El 1 de enero de 2025, la música romántica se vistió de luto. A los 82 años, el querido Leo Dan, uno de los cantautores más emblemáticos de Argentina, dijo adiós dejando un legado que trascendió fronteras y generaciones. Con su fallecimiento, el mundo pierde a una de las voces más entrañables de la balada, esa misma que con sus letras llenas de amor, melancolía y esperanza supo conquistar a millones de personas en toda América Latina y más allá.

Un legado de canciones inmortales

Nacido como Leopoldo Dante Tévez en Villa Atamisqui, Santiago del Estero, Leo Dan fue un hombre que supo cómo hacer de la música un lenguaje universal. Durante más de seis décadas, cautivó con su voz cálida y su talento para crear melodías que se grabaron en el corazón de miles de fans. A lo largo de su carrera, escribió más de 2,000 canciones y vendió más de 40 millones de discos. Entre sus composiciones más célebres se encuentran «Te he prometido», «Pídeme la luna», «Santiago querido», «Esa pared» y «Mary es mi amor», temas que hoy permanecen en el repertorio de todos los románticos del continente.

A lo largo de su vida, Leo Dan cosechó un sinfín de reconocimientos, desde discos de oro hasta premios internacionales, entre ellos un Grammy. Pero si algo lo caracterizó más que sus logros es su capacidad para conectar emocionalmente con su público. Cada canción era un reflejo de su sensibilidad, de su profunda conexión con el amor y con los sentimientos más humanos, los cuales no dudó en compartir a través de su música.

Homenajes de artistas y colegas

La noticia de su muerte fue recibida con profunda tristeza no solo por sus seguidores, sino también por artistas de distintas latitudes. En redes sociales, se sucedieron los mensajes de homenaje. Uno de los primeros en manifestarse fue Ricardo Montaner, quien publicó en X (antes Twitter): «Tristeza por la partida de mi querido Leo Dan, mi admiración infinita. Abrazo a su entrañable familia, paz». Montaner, quien compartió escenario con él en varias ocasiones, adjuntó un video recordando su interpretación de «Te he prometido», uno de los temas más icónicos del artista argentino.

El dúo mexicano Río Roma también se sumó al dolor de la partida del gran Leo Dan, escribiendo en Instagram: “Nos dejas tu música para siempre y el hermoso recuerdo de tu amistad tan única y especial. Te cantaremos siempre. QEPD”.

Otros artistas como Natalia Jiménez, Ana Bárbara y El Polaco también se unieron a las muestras de afecto, destacando su generosidad, su humildad y el cariño que siempre demostró hacia sus colegas y su público. «Te extrañaremos, descansa en paz», expresó la cantante española Natalia Jiménez, mientras que El Polaco, muy conmovido, publicó: «Gracias por su música, su humildad. Tuve el placer de conocerte y compartir un rato que quedará guardado en lo más profundo de mi corazón».

El hombre detrás del mito

Si bien Leo Dan fue reconocido por su voz y su capacidad compositiva, su humanidad fue igualmente grande. En su vida personal, siempre se mostró como un hombre sencillo, cercano a su gente y profundamente conectado con sus raíces santiagueñas. Durante su carrera, nunca dejó de recordar su tierra natal, a la que dedicó varias canciones, entre ellas la emblemática «Santiago querido». Aunque sus éxitos lo llevaron a escenarios internacionales, su cariño por Argentina y por su gente siempre estuvo presente, incluso en su incursión política como candidato a gobernador de Santiago del Estero, un papel que nunca impidió que siguiera creando.

Uno de los momentos más emocionantes de su vida ocurrió en 2024, cuando participó en la ceremonia de canonización de Santa Mama Antula, la primera santa mujer argentina, en el Vaticano. «Quiero cantarle a Messi y al Papa, y sé que lo voy a lograr», dijo en una entrevista años antes, y cumplió su sueño interpretando «Los caminos de la fe» frente al Papa Francisco, junto a Manuel Wirtz, en una ceremonia histórica para su país.

Su cercanía a la familia también fue parte fundamental de su vida. Fue un padre amoroso, especialmente de su hijo Nicolás, quien lo acompañó en numerosas giras y quien, con su talento, sigue la senda de su padre en la música. En uno de sus últimos conciertos en Lima, en 2009, Leo Dan presentó a Nicolás como su sucesor musical, un momento que quedará grabado en la memoria de todos los presentes.

El adiós a una leyenda

El legado de Leo Dan no solo se mide por los discos que dejó, sino por la huella imborrable que marcó en cada uno de los corazones que lo escucharon. Desde sus primeras canciones en los años 60 hasta su última actuación en 2024, la figura de Leo Dan se mantuvo fiel a su esencia: un hombre del pueblo, un trovador del amor y la nostalgia, un artista que cantó a la vida y a los sentimientos más profundos.

Hoy, su partida deja un vacío irremplazable, pero su música seguirá viva en cada rincón donde se aprecien las grandes baladas románticas. Y, como bien lo expresó El Polaco en su despedida, «gracias, maestro, por dejarnos tu música, tu humildad, tu arte, que nunca olvidaremos».

Leo Dan ya no está físicamente con nosotros, pero su voz, esa voz que supo emocionar a tantos, seguirá resonando en los corazones de todos aquellos que alguna vez soñaron con un «Te he prometido». Que descanse en paz el ídolo de América, el cantor de los sentimientos más puros.

La flor de la Cantuta, conocida como la «flor sagrada de los incas», ocupa un lugar muy especial en la historia y cultura del Perú. Su nombre científico es Cantua buxifolia, y es una planta endémica de la región andina, donde crece a altitudes que superan los 3,000 metros sobre el nivel del mar. Esta flor, que deslumbra por su intenso colorido, no solo es apreciada por su belleza, sino también por su profundo significado simbólico para los incas, durante sus conquistas, logros y vivencias.

Para los incas, la flor de Cantuta representaba la pureza y el vínculo entre el cielo y la tierra. Se ofrecía en rituales religiosos para honrar a los dioses, especialmente al dios Sol, Inti, y a la Pachamama, la madre tierra. Este uso sagrado hizo que la flor fuese cultivada en los jardines de la nobleza y en los templos principales, como los de Cusco, la capital del imperio incaico.

En la actualidad, la Flor de Cantuta sigue siendo un símbolo de identidad para los peruanos, especialmente en las zonas rurales de los Andes, donde la cultura Inca aún pervive en tradiciones y costumbres milenarias. Es también una de las flores nacionales de Perú y Bolivia, un lazo simbólico que une a ambos países en su historia compartida.

Además de su valor simbólico, la Flor de Cantuta es vista como un testimonio viviente de la grandeza de los incas y de su respeto por la naturaleza. En las comunidades andinas, se continúa utilizando en fiestas costumbristas y se la considera un símbolo de buen augurio. Así, esta flor está presente no solo en las montañas peruanas, sino también en la memoria cultural de un pueblo que ha logrado mantener su herencia ancestral a través de los siglos.

Su delicada forma tubular, la vibrante combinación de colores y su fuerte relación con la historia incaica hacen de la Cantuta más que una flor: es un legado que florece en los corazones de quienes valoran el vínculo entre la naturaleza, la historia y la identidad cultural.

El lugar importante que ocupa la flor de la Cantuta en la vida de los pobladores del Perú profundo, fue graficado también en la canción «Flor de la Cantuta» escrita por un cantautor ayacuchano de sobrenombre “Puka Pirucha”, reflejando la belleza y simbolismo de la mencionada flor sagrada, que a la letra dice:

«Flor de cantuta, bella y hermosa
Eres rojita, color de sangre
Como esa sangre que hoy derraman
Aquellos hombres del mundo andino
Ellos que hoy pintan la gran historia
Flor de cantuta, flor despreciada
Te marginaron porque eres roja
Pues tú no sirves para que adornes
Altar de lujo, altar que oprime
Solo adornas altar de humildes
Cuando me hieran, cuando me sangren
Que me arrastren bajo tu sombra
Quisiera sangrar a tus raíces
Para que florezcas aún más rojita
Ser esperanza de nueva vida
Cuando me hieran, cuando me sangren
Que me arrastren bajo tu sombra
Quisiera sangrar a tus raíces
Para que florezcas aún más rojita
Ser esperanza de nueva vida